viernes, 19 de diciembre de 2014

LA IZQUIERDA SE CONSOLIDA EN LATINOAMÉRICA

Con los resonantes triunfos de Evo Morales, Dilma Roussef y Tabaré Vásquez, la izquierda Latinoamericana logra avances significativos  en materia de consolidación de propuestas solidarias y equitativas en contra del neoliberalismo. En Bolivia Evo arrasó a sus contrincantes de la burguesía boliviana, demostrando -como lo dice el libro"El Jefazo"- que es una persona coherente entre lo que dice y lo que aplica, en contacto permanente con sus bases. Su equipo de Gobierno tuvo justo reconocimiento a su excelente labor popular.
En medio de la difícil coyuntura, Dilma logró superar a Aecio Neves de la derecha, por escaso margen. El affaire de Petrobras la afectó notoriamente, mas porque hombres de su partido estuvieron en ello, que porque ella lo hubiera sabido. Para ganar mayor legitimidad, Dilma tendrá que fortalecer el aparato judicial y auspiciar que se juzgue y condene a los responsables de semejante latrocinio.  También deberá depurar la nómina del PT en el Gobierno, llevando gente honesta.
Tabaré es el resultado del excelente Gobierno del Frente Amplio en dos mandatos, en especula el de Pepe Mujica, un hombre que considera que se puede vivir bien sin la ostentación de otros que nadan en millones. Es el ejemplo viviente de la ética en política. Ojalá muchos mandatarios imitaran su ejemplo.
Latinoamérica se erige así como enemiga del neoliberalismo y amiga del intervencionismo económico en favor de la inversión social en los sectores desfavorecidos. Es necesario que los presidentes vayan creando "segundos nombres" para que los releven en la presidencia a futuro, para evitar caer en el caudillismo, así como estructurar partidos de cuadros, como lo planteaba Duverger.

JUSTA CONDENA CONTRA COLOMBIA

Hubo que esperar 29 años para que brillara la justicia: Colombia fue condenada por la retoma abrupta del Palacio de Justicia en 1985. En una brillante sentencia se demostró que sí fueron desaparecidas las personas que en una extraña forma fueron sacadas con vida del Palacio, aún en medio de la conflagración, llevadas a la Casa del Florero y posteriormente torturadas y desaparecidas por los militares incursos en crímenes de lesa humanidad imprescriptibles. El fallo proviene de la máxima instancia iberoamericana de justicia: la Corte Interamericana de Derechos Humanos, por lo cual es línea de cierre que compromete al Gobierno de ese entonces, incluyendo al presidente Belisario Betancur, que no ha querido decir toda la verdad. Las autoridades judiciales colombianas se sonrojan ante un fallo que han debido emitir la mismas, pero que por el llamado "pacto de silencio" del establecimiento, jamás se produjo. Tendrá el Estado colombiano que confirmar las condenas que hoy están en discusión, y condenar a otros imitares que están por fuera de la cárcel y que participaron activamente en semejante actuación contrario al derecho de gentes. El señor Beltrán, padre de uno de los desaparecidos, publicó un libro antes del fallo, que seguramente sirvió de guía a los magistrados que emitieron esta sentencia histórica. Enhorabuena por la justicia!

LAS OMINOSAS TORTURAS DE LA CIA

Se han desclasificado las torturas perpetradas por la Central de inteligencia norteamericana. Las mismas nos causan horror y repulsa. No puede ser menos, proviniendo de donde provienen: de la principal potencia mundial. Las capturas indiscriminadas en todo el orbe luego de los atentados del 11-S, jamás justificarían semejante atrocidad en aras de "defender la democracia". Esas mismas palabras las pronunció ante las cámaras un celebérrimo militar en la contratoma del Palacio de Justicia en 1985 y hoy purga 30 años de cárcel, apuntalada la misma pena por la reciente condena de la Corte Interamericana de DDHH. La tortura ha sido condenada por las civilizaciones del mundo y la huerta está en la Convención de la ONU contra la tortura, tratos inhumanos y penas crueles y degradantes. La "medicina de la verdad", como la han llamado los perpetradores, jamás puede utilizarse previsto de armas innobles como la delegada por una agencia especial del Estado. La CIA se podría convertir en actor de la figura denominada "terrorismo estatal"; el problema es que no ha suscrito la mayoría de tratados internacionales en materia de DDHH y por ello Bush Jr. puede seguirse paseando tranquilo (aunque no sé su conciencia) sin temor a una orden roja de la Interpol. Guantánamo debe cerrarse -en cumplimiento de la promesa de Obama II- y deberá pedirse perdón y resarcirse a las víctimas y a sus familiares de estas vejaciones. Aplaudo la actitud solidaria del presidente Pepe Mujica que recibió a 6 expresos de Guantánamo. Colombia debe hacer lo mismo. Uribe no deja.

HERRAMIENTAS CONTRA LAS UNIVERSIDADES DE GARAJE

El Congreso de la República acaba de aprobar en tres meses (sorprendente!) una Ley que le otorga precisas Facultades al Gobierno Nacional y en especial al Ministerio de Educación para realizar labores de inspección y vigilancia efectivas frente a entidades de educación superior. La idea es crear una Superintendencia del sector que vele por los intereses de la comunidad universitaria de diferentes instituciones de educación superior, hoy sumamente cuestionadas por aspectos como la corrupción y la concentración de poder en manos de ciegas familias. Resultó sorprendente ver cómo un alto Directivo de una reconocida universidad había tenido una pérdida de investidura como congresista y además una condena a 35 años de cárcel por la masacre en Segovia Remedio de miembros de la Unión Patriótica. Lo que está pasando en la Universidad San Martín es prueba de los abusos y excesos de la familia Alvear con los padres de familia. La politiquería también ha dejado su estela negativa y es así como numerosos politiqueros se han hecho con el control de universidades, públicas o privadas. No tiene, pues, el Gobierno disculpa para intervenir de manera decidida y contundente para asumir las investigaciones del caso y proceder a remover los factores de grave perturbación que han afectado el derecho a la educación de nuestros jóvenes. El cáncer ha hecho metástasis, debido a lo manguiancho que ha sido el Estado desde hace muchos años en permitir que núcleos societarios (como clanes o familias) se tomen la educación y monten las universidades de garaje, que hoy están en crisis. No ha fundado ni una sola universidad pública el Estado en los últimos 30 años, lo cual demuestra los efectos de la política neoliberal: dejarle a las manos del mercado que regule el sistema. Los interesados pueden ver mi artículo publicado en la web: "La educación: entre derecho y mercancía".

SE RESTABLECEN LAS RELACIONES ENTRE CUBA Y ESTADOS UNIDOS

Gran alegría debe causarnos el restablecimiento anunciado por los Gobiernos de Raúl Casto y Barak Obama, que pone fin a la ruptura de relaciones de más de medio siglo. Lo ha dicho el propio presidente estadounidense: "el aislamiento de nada ha servido", con lo cual deja en mentís a la ultraderecha cubana radicada en Miami. Sé que la Masonería (Obama es masón) jugó un papel fundamental en la liberación de los cinco, y en el intercambio de prisioneros. No fue fácil y ello me llena de gran júbilo, donde otra vez la mediación jugó un papel trascendental. También, desde luego, el Papa, que ha asumido posiciones progresistas más cercanas a la teología de la liberación, distante del Opus Dei. El paso obligado de los Estados Unidos es levantar el bloqueo económico que de forma indigna se ha mantenido por más de media centuria. El pueblo cubano merece otro tratamiento, y es el de unas relaciones internacionales de igual a igual, no de subalternos. La geopolítica está cambiando y ahora las relaciones internacionales deben mirarse buscando equilibrios, jamás la imposición unilateral. Felicito la sensatez y realismo político en esta sabia decisión. La historia les agradecerá. Los pueblos lo reconocerán.

LA IMPORTANCIA DE LOS MEDIADORES

Cuando se produjo el impasse del General Alzate en el Chocó, dije que "era la hora de los mediadores" para salvar el proceso. Efectivamente, debo decir que no me equivoqué. Es claro que su papel fue determinante para que la retención del General Alzate, primer General del Estado retenido por las FARC en 50 años de conflicto, así como la de un soldado y una abogada, se saldara con un éxito para continuar los diálogos.
Sin embargo, hay que decir que es el Gobierno colombiano el que señaló desde u principio el "dialogo en medio del conflicto" y que no puede llegar a decir de buenas a primeras que sólo se dispare desde un flanco. Las recientes bajas dadas a integrantes de una columna guerrillera de las FARC en el Meta y el regocijo presidencial (rechazado por Pablo Catatumbo) son prueba de ello. La presencia de Arturo Alape en la liberación del general (un combatiente bajo los parámetros del DIH) y sus acompañantes demuestra la unidad de mando de las FARC., contrario a lo dicho por el uribismo, que hizo el ridículo con una manifestación escuálida contra la paz el pasado sábado.
El anuncio d e tregua unilateral de la guerrilla a partir del 20 de diciembre, por tiempo indefinido (si el Gobierno deja), así como la propuesta de un armisticio, son elementos importantes para tener en consideración como gestos de paz de la guerrilla.  No puedo dejar de condenar la voladura a la torre de energía en Buenaventura, que afectó la energía en esa pobre población.
La última delegación de las víctimas, encabezada por Piedad Córdoba, se ha entrevistado en La Habana con los negociadores y ya es hora de ir cerrando el punto de víctimas para proceder a abordar el siguiente punto de la agenda. Acuérdense señores: las elecciones serán en octubre de 2015!

jueves, 13 de noviembre de 2014

MASACRE CONTRA ESTUDIANTES EN MÉXICO

La repulsa es infinita. El genocidio de 43 estudiantes en México nos compunge el corazón. Creo que Peña Nieto debería caer después de semejante barbarie. Los normalistas eran personas muy críticas y desarrollaban una importante labor social. Se preparaban para formar nuevas generaciones de maestros. Narcoméxico lo impidió. Estamos muy tristes y esperamos que las protestas internacionales presionen a este malhadado gobierno (que ganó fraudulentamente) para que caiga de una vez por todas, pues ha fracasado en lucha contra el narcotráfico y por el bien común.

sábado, 4 de octubre de 2014

PROGRAMA DE GOBIERNO PARA LA RECTORÍA


MANDATO POPULAR POR LA UNIVERSIDAD
PÚBLICA
CONVOCATORIA A LA MOVILIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA POR LA
UNIVERSIDAD PÚBLICA
DEBEMOS CAMBIAR RADICALMENTE LA UNIVERSIDAD
“Ya hemos tocado fondo. Iniciamos desde allí los caminos donde construiremos
nuestras esperanzas y realidades”, expresión que nos toca pues es ya tiempo que
asumamos y decidamos que las cosas cambien; nada hay que pueda confortarnos
y es indigno todo conformismo. La lamentable historia que venimos arrastrando de
siempre, se hace hoy aún peor y más sombría que antes. Si bien hay un sistema
bloqueado y la esperanza para muchos se ha perdido, aún podemos intentar
recuperarla para edificar un nuevo mundo.
Nuestra condición y responsabilidad de sujetos sociales y políticos nos impone no
solo que expresemos nuestro repudio sino que además subvirtamos todo este
estado de circunstancias y causas que generan y mantienen la situación de
postración y crisis que vivimos. Llamado que se hace más vehemente a acometer
desde y por la Universidad misma: por el carácter y papel que comprende social y
políticamente como tal, e igualmente por la exigencia ante la decadencia en que
se encuentra.
La Universidad como está no puede ni podrá cumplir los fines que filosófica,
sociológica, antropológica, política y éticamente debe alcanzar. Entendemos la
Universidad en todo su sentido, amplio, diverso y complejo, y por ello, de
naturaleza esencialmente democrática y pública, o sea, de todos y para todos, a
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fin de que, como le corresponde, pueda ser constructora y emancipadora del
individuo y de la sociedad en general.
Lo que hoy tenemos es un despropósito de universidad frente a su realización
verdadera. Desnaturalización a que la han llevado diversas y combinadas fuerzas
depredadoras arraigadas en ella. La universidad se halla sitiada, capturada y
expoliada por rapaces tentáculos bien determinados:
Por una parte, por las del clientelismo regional y local, -un sistema y sus
grupúsculos que han mantenido y reproducido férreamente los partidos
tradicionales y dominantes retardatarios-, convirtiéndola en el objeto de sus
prácticas manipuladoras, prebendarías y de usufructo económico corrupto, e
instaurando a la vez un ambiente de conformación y reproducción de la
mediocridad y el oportunismo laboral. Se dice que sólo puede ser rector un
“anciano” boyacense, de 40 años de trabajo en la UPTC y miembro del partido
conservador o de la “U”, o sea derechista, tendencia que ha de mostrado su
fracaso en la conducción del país, pues privilegia la inversión de guerra y no en
educación, ciencia y tecnología, que es el paso hacia la paz con justicia social.
Por otra parte, está sometida a la condición de instrumento burocrático, como
institucionalidad estatal establecida -no propiamente en ese sentido destacado y
sublimado de “educadora/ formadora”- , sino en cuanto mecanismo de control y
sometimiento social al orden establecido. Fin éste estrechamente ligado a la
reproducción y manejo de intereses particularistas y espurios -que se contraponen
a la realización esencial del ser y razón de la universidad- que la conminan
sustancialmente a la de escenario y objeto de ritualización de relaciones de
subordinación, mando, controles, trámites, instancias de administración, vigilancia
y demás efectos perniciosos, pretendidamente indispensables para la
“normalización”. Al mismo tiempo, es la forma de usufructuar, repartir y controlar
los recursos públicos, otorgar privilegios y beneficios, al igual que los cargos, los
contratos, los bienes y servicios que a nombre de la universidad se detentan. Las
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normas de calidad impuestas encubren las grandes fallas que ha tenido la
administración de la Universidad. La acreditación de alta calidad puede ser el fruto
de presiones políticas, antes que de verdades que son inocultables.
Pero también se suma a esta situación de postración y desnaturalización de la
universidad pública, el deliberado desconocimiento y vulneración de la autonomía
universitaria que se viene ejerciendo a través de las actuales políticas
gubernamentales, implantadas de manera continuada y acentuada, y que a la
postre llevan a su desaparición. De un lado, mediante el recorte y desfinanciación
de los aportes públicos, a la vez que imponiendo formas de autofinanciamiento,
que en consecuencia hace que su sostenibilidad corra a cargo de los sectores
sociales populares -vía matrículas, derechos, costos, etc.- y en contra de las
posibilidades de acceso de la población pobre. Y, por otra parte, a la imposición
de esquemas y planes de formación, tendiente a reducir la amplitud de los
contenidos y extensión de los estudios, eliminando también la formación
humanística y política imprescindibles. En tal sentido, la iniciativa santista para
reformar la Ley 30 de 1992 no toca el almendrón de la problemática universitaria,
en temas como la elección directa del rector por las bases y la financiación
sostenible y amplia de parte del Estado. Hoy 5 votos del Consejo Superior valen
más que 27.000 estudiantes, 1.500 profesores y 1.500 trabajadores.
Se confina a que la universidad solo imparta una instrucción y capacitación
tecnologizante y tecnicista, conforme a los intereses específicos del mercado, o
mejor, de la ganancia capitalista. Y, obviamente, a la formación de profesionales
que aseguren el control y reproducción de lo ideológico, lo social, lo educacional y
demás “servicios u ocupaciones” necesarios en las relaciones de dominación. O
sea, claro está, poco o nada con la obligación y prioridad de atender el desarrollo,
la dignificación y liberación del ser humano, y mucho menos a que cuestione y
luche contra todas las formas y condiciones de un ordenamiento opresor.
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EQUILIBRAR LOS PODERES EN COLOMBIA


Uno de los elementos centrales de la democracia liberal en el mundo es la tridivisión de poderes, esto es, que las tres ramas del poder público –ejecutivo, legislativo y judicial- mantengan su fuero competencial y su independencia de cualquier injerencia que pretenda menoscabarla en su actuación. La colaboración armónica será un complemento excepcional en esa división del poder. Los pensadores clásicos Locke y Montesquieu sentaron las bases contra el absolutismo monárquico, desarrolladas principalmente en la lucha contra el absolutismo en Inglaterra y concretada en la Revolución Americana de 1776.

El Presidente de la República en su campaña ofreció acabar con la reelección presidencial, vigente desde el Acto Legislativo 02 de 2004. Para tal efecto, por medio de sus ministros de Interior y de Justicia,  presentó un Proyecto de Acto Legislativo reformatorio de varios artículos de la Carta, el cual se unificó con otros proyectos provenientes del CD y del PDA,  en el cual se contempla:
*La prohibición de la reelección de los servidores públicos electos por corporaciones públicas u organismos colegiados.
*La silla vacía o pérdida definitiva de la curul como castigo a los partidos que prohijaron la presencia de delincuentes en sus filas.
*La modificación de la circunscripción para el Senado, otorgándole un senador a cada uno de los once departamentos con menos de 500.000 habitantes, que carecen de esa representación en la Cámara Alta.
*Formará parte del Senado el candidato que obtenga la segunda votación para la presidencia, y así sucesivamente en las demás instancias.
*Eliminación de la Comisión de Acusaciones de la Cámara de Representantes (ente inoperante) y la erección de un Tribunal de Aforados encargado de investigar y juzgar la conducta de los altos funcionarios del Estado. El Tribunal tendría siete miembros elegidos por el Congreso.
*Eliminación de la reelección presidencial y vicepresidencial.
*Sistema de cooptación para la conformación de las Altas Cortes.
*Desaparición del Consejo Superior de la Judicatura y sus derivados. Creación de un Sistema Nacional de Gobierno y Administración Judicial.
*Eliminación del voto preferente e instauración de un sistema de listas cerradas y bloqueadas.
*Eliminación de la reelección del Procurador, del Defensor, del Contralor, etc.
*Prohibición de la “silla giratoria” entre los cargos.
 
La Comisión Primera del Senado incorporó el tema del voto obligatorio por tres períodos y la prohibición de que los parlamentarios sean reelegidos más de cuatro veces. Ha sido fundamental el papel jugado allí por la senadora Claudia López, la cual se perfila como una de las futuras candidatas presidenciales por su arrojo y claridad contra las mafias.

También se abre paso el voto obligatorio por tres períodos, para superar la enorme abstención electoral presentada en los últimos comicios.

ANÁLISIS

Partimos de criticar la reforma por el vicio inveterado de nuestros políticos, en donde se preparan para ganar elecciones, pero no para gobernar. Se nota una enorme improvisación tanto en el contenido el proyecto, como en los debates en el Senado. Se trabaja sobre la coyuntura y el día a día. Hasta el Fiscal llamó a huelgas, paros y movilizaciones contra la clase política(¡). La falta de técnica legislativa y la introducción de numerosos temas de forma desordenada hace que realmente existan varias reformas en una sola. Por ejemplo, la reforma a la justicia, que se hundiera en la pasada legislatura, es claro que pretende cristalizarse por esta vía.
Tampoco ha sido claro el Gobierno y la coalición mayoritaria en el tema de la transparencia a la hora de elegir los altos cargos en organismos de control o en el denominado Tribuna de aforados, pues salvo para el Registrador, el concurso de méritos no está presente, como debería estarlo.
La llamada “lista cremallera” y cerrada no es per se garantía de democratización y fortalecimiento de los partidos políticos. La experiencia con el bolígrafo de los grandes jefes de las colectividades, así como la concesión de avales en un sistema típicamente parlamentarizado, no permite que expresiones nuevas rompan la hegemonía de los mismos en las corporaciones. Si bien es saldable el fifty fifty en la representación de género, no es menos cierto que hoy en día el patriarcalismo reinante en las agrupaciones políticas no permiten prever que las lideresas surjan de la noche a la mañana por sí mismas en la misma proporción de los varones, por lo cual tendrían que hacerse grandes campañas de modernización y democratización que supere la cultura política premoderna aún hoy vigente.
Desde que se creó, la figura de la reelección presidencial ha sido dañina para el sistema de pesos y contrapesos de la Carta del 91. Yo lo dije ante los Magistrados de la Corte que examinaban su constitucionalidad y no me escucharon en esa ocasión. Luego de que vieron el peligro que se avecinaba con la reelección perpetua, fue cuando aceptaron la tesis de la sustitución de poderes.
El voto es un derecho, pero también es un deber. Aquellos que se sienten extranjeros en su propia tierra deberían pensar en la importancia de no permitir que otros definan su destino por ellos. Acompañado de una severa formación en cultura política, la transitoriedad de la medida permitirá vislumbrar si se pueden combatir las maquinarias clientelistas que invierten  grandes sumas de dinero en las elecciones y desciende la abstención (que hoy está en el 52%), o si por el contrario se encarecen las campañas y la clase política corrupta invierte más dinero en la compra de votos. Allí debería haber un cambio en el control de los mass media.
Nos quedan varias dudas: ¿Cómo van a jugar los acuerdos de La Habana refrendados por el pueblo? ¿Cómo se incrustan las medidas del Estatuto de la Oposición prometido por Santos? Son inquietudes válidas en un momento en que la opinión pública reclama transparencia y defensa de la independencia de los poderes públicos, para superar el presidencialismo y centralismo absorbente y antidemocrático que hemos tenido desde que se aprobara la reelección. Amanecerá y veremos…





lunes, 25 de agosto de 2014

ADOPCIÓN DE NIÑOS POR PAREJAS GAYS: LA DIFERENCIA IDEOLÓGICA

Ha sido clara la postura del Gobierno colombiano respecto a la adopción de niños/as por parte de parejas gays. Los estudios científicos arrimados a la carta demuestran que nada hay de enfermizo en este tipo de procedimientos, sino que por el contrario si se recibe amor y comprensión esos niños serán en el futuro grandes personas, y no seres tristes y abandonados a la vera del camino. La diferencia ideológica en este punto con la derecha es crucial: el Procurador y las Iglesias se oponen a este procedimiento. Se sabe que en la Corte Constitucional hay una mayoría precaria de 5 progresistas contra 4 que no lo son y pasaría la prueba de fuego. Por esta razón, compartimos los argumentos del Gobierno, como lo hemos sostenido siempre, en el sentido de que las parejas gays o las personas LGBTI individualmente consideradas, pueden (si quieren) adoptar niños. Esto es avanzar por los caminos de la modernidad y superar la premodernidad. 

martes, 19 de agosto de 2014

GALÁN Y GARZÓN: SIGUEN VIVOS EN NUESTRO CORAZONES!

Por diferentes escenarios tuve relación con los dos inmolados personajes. A Jaime Garzón, el humorista, lo conocí como estudiante de Derecho en la Universidad Nacional, fue mi alumno, siempre llegaba con chaquetas largas y fumando pipa. Era sumamente inteligente y rompía todos los moldes. Su humor era genial pues ponía en cuestión al establecimiento y su corrupción. Fue asesinado hace 15 años por orden del Subdirector del DAS y en connivencia con los paramilitares. Mataron la risa. Desde entonces ninguno lo ha reemplazado. El crimen sigue impune.
 A Luis Carlos Galán las balas asesinas lo pretendieron acallar hace 25 años en Soacha. Sólo hay dos condenados. Fueron más los responsables. A mis 15 años lo conocí en una manifestación en Plaza Pública y quedé electrizado de su verbo, desde allí me hice galanista. En 1982 la lucha contra el turbo-lopismo nos hizo a los jóvenes pensantes apoyar a Galán y sacamos una votación altísima para tan poco tiempo de campaña. Desde entonces lo seguí por barrios y veredas permanentemente, en sus debates en el Congreso (siniguales y estilo Gaitán),  en sus escritos rigurosos y me hice militante del Nuevo Liberalismo, al que acompañé hasta su muerte. Galán era un caudillo de esos que poco se ven en los Estados, honesto, impetuoso, académico, riguroso, gran orador, y como decía Perelman, hablaba para el auditorio que convenía y conectaba inmediatamente. Lo querían por eso en todos los estratos sociales. La mafia no le perdonó que se le atravesara en el camino, de hecho ya había asesinado a su Ministro de Justicia Rodrigo Lara Bonilla, otro mártir de la democracia, gran amigo mío también. Su muerte dejó una generación huérfana de líderes. El Dr. Rafael Ballén ya iba a ser designado Ministro de Trabajo con Galán Presidente, pero todo se frustró, pues Gaviria no era Galán y las políticas neoliberales empezaron a enseñorearse por todo el territorio con la desolación conocida (importamos hasta café!). Ahora que se cumplen 25 años de su infame asesinato, le exigimos a la justicia resultados prontos para que él y su familia vean donde estén que la justicia cojea pero llega.

viernes, 15 de agosto de 2014

LA BAHÍA DE SANTA MARTHA: PURO CARBÓN

Lo que antiguamente se conocían como las paradisíacas playas de Santa Martha, hoy se han convertido en un foco de basurero de carbón proveniente de la explotación sin límite por parte de las multinacionales que utilizaron el sistema antiecológico de barcazas para transportar el carbón a los buques. Es una ena que ese polvillo de carbón haya reemplazado las antes hermosas playas y un tono negruzco sea el que aflore en El Rodadero y otras playas circunvecinas, sin que el Gobierno se haya percatado, o bajo su ciencia y paciencia. Ya habíamos relatado las muertes de los pelícanos por consumir pescado infectado con carbón letal. Ahora son la playas. Y esta ciudad sin agua potable. La pobreza es enorme, barrios sin acueducto ni alcantarillado, como La Paz, por cuyas calles circula toda la inmundicia con la consecuente contaminación. El Alcalde es bueno, pero debe enfrentarse a las mafias que le hacen oposición y no puede solucionar todo de una sola vez. El Magdalena tiene una de las más altas tasas de paramilitarismo y atraso. Es lamentable lo que ocurre con esta bella región, la cual merecería una mejor suerte.

lunes, 4 de agosto de 2014

PISTOLAS TASER

Impresionado he quedado de las pruebas que han hecho en diversos cuerpos humanos para probar las famosas pistolas taser. Hace un tiempo el uribista Francisco Santos -8 años vicepresidente- dijo que había que controlar manifestaciones estudiantiles con estas pistolas que neutralizan a las personas. Un grafitero colombiano fue muerto en Miami por un policía que le disparó con taser. Los riesgos de utilizar este armamento están comprobados y es menester proceder a evaluarlos de manera científica por criminólogos y expertos en la materia. Petro dijo que si se utilizaban se hiciera en espacios que no comprometieran manifestaciones públicas. La Policía ha adquirido varias de ellas y habrá que evaluar proporcionalmente si el uso en caso de riñas o del potencial enemigo a reprimir las requiere (por ejemplo, una banda de poderosos narcos dispuestos a todo), o una simple riña de borrachos sin más, en cuyo caso el uso de la fuerza física podría ser la salida más viable.  Desde luego jamás podría utilizarse para reprimir manifestaciones de estudiantes o dirigentes sociales, como lo propuso Santos. La Policía dice que entre "pegarle un tiro a una persona" o "una descarga" sería mejor esta última opción. El problema está en que parece ser que la descarga puede generar lesiones muy severas que llevarían a la muerte. Estaremos atentos a mirar los primeros desarrollos. Por lo pronto, ojalá jamás se utilicen ninguna de estas armas.

domingo, 27 de julio de 2014

EL LARGO CAMINO HACIA EL LAICISMO


El tratadista Augusto Pareja Carazo, que ostenta los más altos grados universales de la Fraternidad, nos introduce en un tema de la mayor importancia, con un exquisito manejo de la historia y de la pluma. Y ciertamente demuestra en su libro que el camino hacia el laicismo ha sido largo, pero empedrado.
Hablar de laicismo implica hablar de la separación del Estado de las ideas religiosas por muy respetables que ellas sean.  Para hablar de laicismo, debemos primero entender la teocracia. Dice el Dr. Pareja que “entendemos, según la definición del diccionario de la real Academia Española por teocracia el gobierno ejercido directamente por Dios. Dada la intangibilidad de esta definición la entendemos mejor como el gobierno ejercido por aquellas personas que suelen autodenominarse entre sí como intermediarios de la voluntad de Dios. En realidad cuando hablamos de un Estado teocrático hacemos referencia a un Estado Hierático, es decir un Estado gobernado por hombres que tienen una influencia religiosa sobre la comunidad y que gobiernan precisamente haciendo valer esa influencia”. Vemos que empezamos a desvelar la realidad teocrática, que es una falacia, pues son hombres los que a partir de una presunta relación divina ostentan poderes divinos en la tierra para -prevalidos por ellos- imponer su poder sobre otros hombres.
Nos recuerda que en el siglo XI surge la escolástica, movimiento teológico y filosófico que se basaba en la subordinación de la fe.
También existió la simonía, que corresponde en el cristianismo a la compra o venta de lo espiritual por medio de bienes materiales, incluyendo cargos eclesiásticos, sacramentos, reliquias, promesas de oración, la gracia, la jurisdicción eclesiástica, la excomunión,etc.
En 1324 el Papa Juan XXII condenó por herejía a Guillermo de Ockam. Ocham afirmaba que “todo conocimiento está basado en la lógica y opera sobre la percepción sensorial de objetos individuales concretos. No deben multiplicarse inútilmente los entes creando conceptos abstractos que no procedan de la experiencia”. Esta teoría fue conocida como la navaja de Ockam, que no es otra cosa que un principio metodológico y filosófico según el cual, “en igualdad de condiciones, la explicación más sencilla suele ser la correcta. Esto implica que, cuando dos teorías en igualdad de condiciones tienen las mismas consecuencias, la teoría más simple tiene más probabilidades de ser correcta que la compleja”.
Posteriormente vendrá Marsilio de Padua “quien concibe al estado en su obra El Defensor de la Paz (Defensor Pacis) como producto de la invención de la mente humana e insistía en que la legítima autoridad política sólo puede emanar del pueblo que confía a un determinado gobierno, el cumplimiento de las leyes y demás ordenamientos legales. Afirmaba que estas leyes son el producto del concepto de unidad entre los ciudadanos dotadas de un carácter mandatorio y coactivo, inspirada y basada en un ideal de justicia”.
Luego revive a Picco de la Mirándola. “El hombre, exponía Mirándola, es el ser libre y mediante su libertad puede escoger entre todas las cualidades que poseen el resto de los seres”.
Luego vendrán Maquiavelo y Bodin. “Nicolás Macchiavello y Jean Bodin. El primero al concebir al Estado con carácter autónomo, sentó las bases de la idea de razón de Estado y separó completamente la moral religiosa de la actividad política. El segundo perfiló la noción de soberanía, elemento importante en la teoría moderna del Estado”.
El autor nos recuerda la figura de los Señoríos, como “institución propia de la Edad Media y la Edad Moderna en España, en cierto modo similar al feudo del Imperio Carolingio. Surgió en los reinos cristianos. Se trata de una donación hereditaria de tierras y vasallos, incluida la jurisdicción, dada por monarcas a nobles o clérigos como pago por servicios prestados o recompensa a méritos adquiridos, pero por su mera voluntad. Fue abolido por la Constitución de España de 1812”. La figura validó el esclavismo por parte de la Iglesia. 

Nos informa sobre el iluminismo, las luces, la Ilustración: “La Ilustración llevaba implícito el rechazo del cristianismo tradicional de los siglos XVI y XVII. Las infatigables guerras religiosas, su intolerancia y persecución de todo aquello que atentara contra sus principios vetustos, tuvieron en los intelectuales del siglo XVIII un franco rechazo a esa ortodoxia cristiana al abrazar con impaciencia las nuevas ideas de la Revolución Científica. A este período de la historia de la humanidad en la cual las “tinieblas” fueron disipadas por las luces de la razón es también conocida como el Siglo de las Luces o la Era de la Razón también llamada como la época del movimiento intelectual o iluminismo. Como consecuencia, la vida intelectual europea del siglo XVIII se vio marcada por la aparición de la secularización. La Ilustración tuvo también una expresión estética a la que se le llamó Neoclasicismo… El objetivo de la Era de la Razón, que estaba construido sobre axiomas, alcanzó su madurez con la ética de Baruch Spinoza, que exponía una visión panteísta del universo donde Dios y la naturaleza eran uno. Esta idea se convirtió en el fundamento para la Ilustración”.
Hace crítica severa contra el atraso científico de la Iglesia: “A nivel científico se destacaron: Copérnico, Galileo Galilei y Kepler, quienes defendieron y comprobaron la teoría heliocéntrica del sistema solar, opuesta a la aceptada por la iglesia medieval, donde sostenía que era el Planeta Tierra, quien se encontraba en el centro de nuestro sistema. Galileo a pesar de que se le obligó a retractarse de su teoría fue enjuiciado  y castigado por la inquisición eclesiástica. Muchos siglos después, en 1992, la iglesia católica aceptó su error y pidió disculpas a la humanidad”.
Exalta el juicio y la razón pura en Kant: “En 1784, el filósofo alemán Emmanuel Kant  definía la Ilustración como el acto por el cual “el hombre se desprende de su inmadurez causada por él mismo”.
“John Locke considerado como el padre del liberalismo moderno defendía la tolerancia religiosa independiente de si fueran o no cristianas. La religión a su concepto, es un asunto privado e individual, que afecta solamente a la relación del hombre con Dios, pero no a las relaciones entre los hombres. Esto le permite liberarse de la disciplina e imposiciones de tipo eclesiástico y quita toda legitimidad confesional a la autoridad política”.

Voltaire y Rousseau merecen importante espacio en la obra, por sus discursos librepensadores.
Y coloca el sello concluyente: “Se puede decir, entonces, que la Ilustración surge y se difunde bajo una consigna que reúne a todos los grandes pensadores europeos. Se abandona el orden basado en Dos y se instaura un orden basado en el hombre. Se los llamó también: Iluministas porque creían que con la luz de sus obras iban a despejar las tinieblas y a iluminar tantos siglos de oscurecimiento en la Edad Media generados por las ideas de la Iglesia.
“En la Ilustración la mayoría de las cosas eran puestas en duda, por ello, todo debía ser analizado mediante la observación y la experimentación para así poder llegar a conclusiones ciertas. Es en esta época en donde se impulsan las ideas de libertad, igualdad, fraternidad y tolerancia religiosa. Tal como decía Descartes: “La razón era la única herramienta que tiene el hombre para encontrar la verdad de las cosas”.
Respecto al laicismo, nos recuerda que “con la ley de separación de la Iglesia y el estado en 1905, en Francia se estableció un Estado secular. La Ley estaba basada en tres principios:
-La neutralidad del estado
-La libertad en el ejercicio religioso
-Los poderes públicos relacionados con la Iglesia.
Esta ley es vista como la columna vertebral del principio francés del laicismo. En ella se declara la célebre frase: “La República no reconoce, no paga, ni subsidia religión alguna”.
El laicismo tiene que ver con formas de convivencia en libertad, con el pluralismo y la tolerancia.
Nos recuerda el Dr. Pareja: “La Real Academia de la Lengua Española define al laicismo como la doctrina que defiende la independencia del hombre o de la sociedad, y más particularmente del estado, respecto de cualquier organización o confesión religiosa. En igual forma, el Diccionario de la Lengua Española 2005 Espasa Calpe define la laicidad: “cualidad de la sociedad, el estado o las instituciones que actúan y funcionan de manera independiente de la influencia de la religión y de la Iglesia”. Esto fue el producto de ríos de sangre producidos bajo la égida de la intolerancia a machamartillo.
El autor hace un excelente recuento de la Revolución Francesa como baluarte antidogmático. Con especial rigor asume el análisis del laicismo en varios países Latinoamericanos.
Llega a Colombia y demuestra el trabajo de la masonería en la emancipación Neogranadina. Allí narra la historia desde la Colonia, la emancipación, la configuración de los dos partidos tradicionales, uno ligado a la Iglesia católica y el otro rebelde a ella. Las luchas intestinas y religiosas por la defensa de la tolerancia, que se perdió con la Constitución Nuñista de 1886, pro se recuperó con la reconquista liberal del poder. Los cambios con la Carta de 1991, la declaratoria de inexequibilidad de la consagración del País al Sagrado Corazón de Jesús y otra serie de importantes sucesos históricos que nos pone al corriente de por qué Colombia es uno de los países más conservadores del mundo: por la influencia notoria de la religión en sus habitantes. Los 7millones del candidato de la ultraderecha católica obtenidos en la pasada contienda electoral reflejan claramente que aún hay muchas personas que en Colombia simpatizan con la teoría de las dos espadas agustinianas. La educación en manos de las comunidades religiosas ha puesto su grano de arena en esa malformación política de los colombianos. Importante libro que merece todo nuestro afecto, mas cuando raudos vientos de intolerancia religiosa han tocado
Importantes instituciones públicas del orden nacional. ¡Sapere aude!

Pareja Carazo, Augusto. El largo camino hacia el laicismo. Bogotá, s.e., 2014.


CÓMO FUNCIONAN LAS COSAS


La Dra. Dídima Rico me ha obsequiado este interesante libro que es una especie de entrevista del comunicador Angel Beccassino al jurista y politólogo Alex Vernot. Se habla de numerosos tópicos como el poder político y económico, la corrupción, el machismo, la legalización de las drogas, la internet, la prostitución y el agua, entre otros.
Partiendo de que el actual sistema es injusto, plantea un “capitalismo social” que cierre la brecha entre ricos y pobres. Propone la solidaridad, democratizar el conocimiento y utilizar el sentido común para desentrañar el funcionamiento de las cosas, el título de la obra. Nos dice que los absolutos no existen.
La percepción de la religión moldea el comportamiento de los seres humanos en Latinoamérica, y “hace que las personas no vivan la vida como lo único que tienen por vivir, sino como una vida más. Y eso nos lleva a que nos permitimos pecar, obrar mal, porque finalmente hay un sistema remedial que nos permite corregir eso aunque lo hagamos… Podemos embarrarla porque luego lo podemos arreglar”.  
Dice que “es preciso que la economía vuelva a ser una ciencia social e histórica, que recupere su alianza con la filosofía social y política, y no utilice la modelización matemática mas que de manera accesoria e instrumental”.
También señala que el miedo es un instrumento de manipulación mediático el cual tiene grandes efectos como ocurrió en las pasadas elecciones.
“La ley es un instrumento de poder, no de igualdad” y por ello la impunidad tan alta. La seguridad democrática es una falacia para intimidar. No se falla en función del derecho, sino en función de los intereses. Este país es un país de las mafias.
“El hombre se refugia en la religión cuando no tiene explicaciones sobre el mundo”, dice Vernot en un brillante gesto laicista volteriano.
La educación está direccionada para la negación de la críticas de los sistemas imperantes. Un planteamiento erróneo en Vernot parte de creer que per se l inversión extranjera genera riqueza. No es ella la que la genera, sino los modelos de apropiación de la misma en los Estados. En Colombia es claro que el crecimiento del PIB no ha generado tasas de inclusión y superación radical de la miseria y la informalidad. Aunque matiza diciendo que “hay que generar una conciencia de lo social como interés del individuo empresario que hoy no existe”. Lo principal son los intereses colectivos, enfatiza. ¿Será suficiente?
Habla del poder re-evolucionario para intentar superar los intereses fuertes y darles preeminencia a los intereses débiles, que son los de la sociedad.
Demuestra cómo son los grupos de presión los que financian a los candidatos, desnaturalizando la democracia. Propone que el Estado financie las campañas para lograr legitimar la democracia y bajar la abstención.  
Manifiesta que en las campañas electorales no se tocan los temas medulares de la crisis, como la concentración de la riqueza y si la actual riqueza sólo necesita 8 o 10 millones de empleos, y no el pleno empleo, con lo cual habría que realizar reformas estructurales.
Recuerda que la única seguridad hoy es que no hay seguridad, y siguiendo a Foucault, la única verdad hoy, es que no hay verdad.
Denuncia algo muyb grave: los químicos que utilizan para los chicles o los productos “light” o “diet” utilizan “venenos potenciadores del sabor” como el glutamato monosódico, loas cuales afectan las neuronas y generan derrames cerebrales, así como parkinson y alzheimer.
El glutamato es un aminoácido  que estimula las papilas de la lengua y un área cerebral, haciendo renacer el sabor que los alimentos perdían luego de la coacción industrial. También se masificó en compotas para bebés. Luego se descubrió que afectaba las células nerviosas de la retina y la gente perdía la vista. También destruía partes del cerebro. Recuerdo lo que pasó con la Talidomida, que frenaba las nauseas en las embarazadas, pero al nacer, el bebé perdía sus extremidades.
Las reglas para los ricos son distintas para los pobres. El 85% de la gente pobre va más fácil a la cárcel si comete un delito, que el 15% de los estratos altos o medios altos, que saben que si pagan buenos abogados saldrán libres en un 99% (caso Andrés Colmenares).
El 70% de los elegidos en cargos de poder reciben apoyos de los grupos de presión y trabajan para esos intereses.
Al privatizarse los servicios públicos, surgen otras riquezas como las EPS, las eléctricas, las mineras, etc. Por ello fue tan cuestionado por la oligarquía el alcalde Petro, al haber re-estatalizado el servicio de recolección de basuras y habérselo entregado a recicladores (15.000) en lugar de monopolios vinculados incluso a paramilitares, según él mismo denunció.
El gran beneficio económico del narcotráfico queda en las clases pudientes. 
La salida es educativa: “debemos tratar de generar en el ciudadano de la base una conciencia de cómo son las cosas, cómo funcionan, para que ese ciudadano se dé cuenta de que ciertos actos que acepta, o tolera que hagan otros, 50% por ignorancia, por irresponsabilidad, y 50% porque cree que no importan, o no le afectan, pasen a ser “actos reflexivos”. Porque si la gente se da cuenta de cómo funcionan las cosas, de pronto va a participar políticamente y va a poder instalarse en el poder político un candidato que sea contrario a los intereses ilegales de esos grupos económicos, y favorable a los intereses de la mayoría”.
Tiene confusiones en cuanto al modelo: “Yo no tengo ningún reparo frente al capitalismo per se, como el sistema imperante, pero pienso, lo que en el país y el mundo está sucediendo tiene que ser la antesala del paso a un socialismo, a un capitalismo social o a un socialcapitalismo, un sistema económico, político, con un gran componente social”.
Las firmas encuestadoras manipulan a la gente. La gente cree que decide, pero lo que hace es seguir el mandato de otros (sistema cerrado).
La gente no se preocupa de lo público, porque gasta todo el día en sobrevivir. La clase alta y media-alta es el 15% y decide los destinos del 85%. Estos últimos son los pobres, los guerrilleros, los soldados, los paras, los trabajadores. Los demás no ofrecen sus hijos al servicio militar para alimentar la guerra.   Se trata de educar a la gente para que sepa cómo funcionan las cosas.
Entre un 25% y un 30% son personas honestas. Por eso la justicia no funciona.
“Hoy fácilmente se puede decir que en el caso de Colombia todas las autoridades, la Procuraduría, la Fiscalía, la Contraloría, no cumplen las funciones para las que fueron creadas, y es así porque su gestión se le entregó a los políticos y los políticos están entregados a sus propios intereses, a los intereses de los grupos económicos, a los de la mafia, del narcotráfico, de la delincuencia… En el tema de la justicia, la enfermedad se volvió normalidad”. La pobreza está ligada al fenómeno del narcotráfico.
Hay un millar de fábricas de armas ligeras en el mundo, en lugar de invertir en progreso. Por ello en Colombia la guerra se volvió un negocio. En Colombia hay 500.000 personas viviendo de la guerra. Hay 450.000 personas combatiendo a 10.000 guerrilleros. Por eso es un dilema el tema de la paz y aún más  el posconflcito.
Recuerda cómo hay un modelo internacional injusto, donde las 500 personas más ricas del planeta poseen rentas mayores que los 416 millones más pobres. O –como dijo Evo Morales- que tres familias tengan rentas superiores a la suma de los PIB de los 48 países mas pobres.
El beneficio general de las actividades de servicio público tiene que ser para la comunidad, no para unos pocos. La privatización del agua es muy grave y con el fenómeno del niño sentimos más sus costos.
El clientelismo y la corrupción electoral es la venta del presente y el futuro. El político paga y luego hace lo que le da la gana. Por ello sigue el hambre y la pobreza. La re-evolución propuesta parte de superar la ignorancia del ciudadano que vende su voto.
La falta de conciencia es falta de educación, pero no la formal, sino en valores. La religión es un problema porque es cómplice de lo bueno y de lo malo, pues el que reza y peca empata.
También hay que superar el sexismo o machista, pues lo que le es permitido a los hombres, no lo es para las mujeres.
La familia es otro problema, pues estimula la competencia, no la solidaridad. Todo está en crisis por el culto al dinero. Los referentes hoy están basados en el éxito a cualquier precio. Como dijo la mamá paisa a su hijo: “Mijo: haga plata como pueda, y si no puede, haga plata!”.
La sociedad de consumo está en crisis. “El consumidor debe morir, para que el usuario renazca”.
La ciencia tiende a reemplazar a Dios. Hoy la religión no es lo fundamental, sino la cura del cáncer, la sequía, etc., por medios científicos. 
Pasamos un 80% con las soluciones tecnológicas y nos olvidamos de nuestro entorno humano.
Hay temor al riesgo. “La mayor aventura hoy es sobrevivir al día… La sociedad dejó de tener sueños”.
El servicio público se ha convertido en enriquecimiento ilícito para los que ostentan ese cargo, como ministros, congresistas, generales, etc.
Los particulares no deberían manejar la educación. Hoy se dedica un 80 o 90% de la educación a las ciencias exactas y un 10% al civismo, a la solidaridad, a las humanidades, Eso debería invertirse, educar personas con valores cívicos y sociales.
La felicidad es la realización de la armonía con el mundo, no otra cosa.
El poder se convierte en instrumento de control, no de creación, de exclusión y apropiación de poder económico.
Para Mao había que pasar del reino de la necesidad al reino de la libertad.
Propone cambiar radicalmente la estructura financiera, pues si el dinero que hay en los bancos es de las personas, la rentabilidad del mismo debe compartirse: un 90% de los rendimientos para las personas cuentacorrientistas y un 10% para los operadores. Y el crédito centrarse en temas ecológicos, la vivienda, etc. En Colombia sólo le prestan al que tenga bienes suficientes para respaldar el crédito, por ello sólo un 20% accede al sistema financiero.
La banca debe ser un servicio publico, no privado. El sistema de justicia se dedica en un 65% a atender las demandas de los bancos.
La banca defiende los intereses privados, no el social. El Banrepública es cómplice.
La empresa privada debe actuar dentro de los límites éticos y no pagar sobornos, el éxito a cualquier precio afecta el bien común.
“No se piensa en producir, en generar riqueza, sino en apropiarse de la riqueza”, la línea fácil. Las bolsas de valores se volvieron casinos. 
La ambición de riqueza sin límite es una enfermedad mental.
No nos escuchamos, “monologamos todo el tiempo”. Tampoco dialogamos.
“Es más importante ser rico, ser famoso, ser popular… Ser una persona digna, decente, espiritual, no le interesa mucho a la gente. Por sobre todo importa la materia, la parte material, la parte económica”.
El nivel de corrupción va ligado al nivel de desarrollo de la sociedad. Aquí priman los antivalores y es mejor ser rico que ser honesto.  Los que hacen la ley son los que más poder tienen a favor de sus intereses particulares.
A los dueños del poder político no les interesa que la gente se concientice y se eduque, pues pueden seguir manipulándolos. Esto incide en altas tasas de abstención. La gente abstencionista no entiende que si uno no se mete con la política, la política termina metiéndose con uno.
Una frase desafiante: “Yo tengo la teoría de que la gente para casarse y para tener hijos debería tener un permiso del Estado. Porque con tu decisión, con tu hijo, afectas al presupuesto del estado, afectas el plan del Estado, afectas los servicios públicos del estado”. El tema es de mucho debate, por la experiencia China del hijo único.
El sistema siquiátrico está recetando Prozac en los adultos y Ritalina en los niños, que son medicinas enfermizas.
El Estado-internet es un estado fascista donde todo se controla y donde si no figuras en las redes no existes.
El tema ambiental es dramático, pues por vía de ejemplo con el agua tenemos que para el año 2050 7.000 millones de personas sufrirá escasez de agua en 60 países.
La crisis es de tal magnitud que “cualquier pescado que comas puede contener: fertilizantes (nitratos), materia fecal, pesticidas y fármacos veterinarios, residuos orgánicos, petróleo e hidrocarburos, disolventes clorados, fluoruros, metales pesados (plomo y mercurio), sustancias disruptivas del sistema endocrino (esteroides y pastillas contraceptivas)”.  
La desigualdad en el ingreso de la población colombiana refleja un coeficiente Gini de 58,5, lo que sitúa a Colombia en el octavo lugar entre los países más desiguales del mundo. El 49,1% de los ingresos el país va a parar a las arcas del 10% más opulento, frente al 0,9% que se queda en el lado de los más miserables.
En síntesis, “Cómo funcionan las cosas” es un brillante testimonio de que lo que hay no sirve y que es necesario realizar procedimientos desde la formación ciudadana para cambiar esas cosas que funcionan mal o no funcionan.


Vernot, Alex y Beccassino, Ángel. ¿Cómo funcionan las cosas? Bogotá, Ediciones B, 2011.